Kaup-Hasler critica a Milo Rau: el arte debe estar en el centro, "no el director"

La disputa se produce en un momento de incertidumbre financiera. La planificación a medio plazo de la concejala de Finanzas, Barbara Novak, prevé para el año 2027 una reducción del presupuesto del grupo empresarial Cultura y Ciencia en 45,7 millones de euros, una reducción del 13 por ciento hasta los 308 millones de euros.

Kaup-Hasler defiende su política cultural frente a los recortes inminentes. Señala modelos de ahorro innovadores, como un millón de euros para una gira de teatro infantil que envía producciones a cinco distritos como Floridsdorf y Liesing, en lugar de cancelarlas tras pocas representaciones.

Al mismo tiempo, la concejala cuestiona las subvenciones existentes. Critica que la ciudad subvenciona los musicales en el Ronacher y el Raimund Theater con unos 20 millones de euros al año, mientras que el grupo de entretenimiento ATG está construyendo un nuevo teatro en el Prater y planea allí representar musicales a partir de otoño de 2027.

El "Tribunal de la Fe" en el Odeon

La invitación a Peter Thiel se debatió previamente durante el fin de semana en un llamado "Tribunal de la Fe" en el abarrotado teatro Odeon. Junto al director Milo Rau, la dramaturga Sara Abbasi, la politóloga Monika Mokre y el teólogo Wolfgang Palaver se sentaron en el podio para enfrentarse al público crítico.

El formato siguió un nuevo "proceso de cancelación" de los Festwochen, introducido tras la controvertida y finalmente cancelada participación del director Teodor Currentzis en el primer año de la dirección de Rau. En aquel momento, todavía había que actuar por instinto.

La politóloga Mokre, miembro del comité de los Festwochen "Rat der Republik", cuestionó durante el debate si los defensores de la cancelación de Thiel estaban realmente presentes para exponer sus argumentos. Según se informa, la crítica contundente a la invitación brilló por su ausencia.

Rau y Abbasi subrayaron que la invitación servía al propósito de confrontar por primera vez públicamente las tesis de Thiel, que hasta ahora exponía principalmente a puerta cerrada. Así, se le "obligaría" a someter sus cuestionables puntos de vista sobre teología cristiana del fin de los tiempos, utopismo tecnológico y poder real y político concreto a la crítica.

Confrontar a Thiel públicamente

Con referencia al título planeado "Anticristo o Armagedón: de la teología a la realpolitik", Rau aseguró que se quería hacer justicia a ambos aspectos. Mucho dependerá del teólogo de Innsbruck Wolfgang Palaver para que esta "caminata sobre la cuerda floja" tenga éxito.

Palaver mantiene una relación intelectual con Thiel desde principios de los años 90. Un teólogo más joven en el público vio el debate como una oportunidad para que los cristianos orientados a la teología de la liberación, "hasta el Papa", se opusieran a Thiel y a otros representantes de la derecha que argumentan desde una perspectiva religiosa.

Otro joven, que se describió a sí mismo como "no perteneciente a la burbuja del arte de izquierda", agradeció la invitación a Thiel. Era lo único que hacía interesantes los Festwochen para alguien como él, ya que de otro modo nunca podría acercarse tanto a Thiel.

Una referencia literaria de la concejala

Si Thiel debe ser considerado como libertario o como extremista de derechas fascistoide, no pudo aclararse de forma concluyente en el foro previo. Original fue una sugerencia del público de que se debería "detener" a Thiel de forma activista por sus acciones.

La propia Kaup-Hasler puso un acento literario en este contexto. Recomendó el libro "Die Macht des Charlatans" (El poder del charlatán) de Grete de Francesco, una autora judía nacida en Viena en 1893 y que probablemente murió en el campo de concentración de Ravensbrück en 1945. En la inauguración de los Festwochen, además, había recibido la "mirada dadora" del controvertido esotérico croata Braco, que se jacta de haber actuado ante 120.000 personas.