Tribunal de la sharia en Aceh ordena azotar a una pareja no casada tras un beso retransmitido en directo que se hizo viral

El jefe de la fiscalía, Bobbi Sandri, explicó los motivos del castigo, según el portal de noticias Serambinews.com, en clave de disuasión: „Die öffentlichen Auspeitschungen sollen dazu dienen, andere von Verstößen gegen die religiösen Vorschriften der Provinz abzuschrecken“. El gobierno provincial había ordenado previamente la detención de la pareja después de que el livestream del 27 de febrero se difundiera por la red y se presentaran denuncias ante las autoridades locales de la sharia.

Sentencia y ejecución

Tras la detención en abril, se abrió un proceso ante un tribunal de la sharia que condenó a los dos acusados por violar la ley islámica de moralidad a penas de azotes. La pena se ejecutó, según las autoridades, con una vara de bambú, mientras que la legislación de Aceh contempla hasta 100 golpes para delitos contra la moralidad como el adulterio o las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo. Aceh es la única provincia indonesia con amplias competencias para aplicar la sharia.

La provincia, situada en la isla de Sumatra, obtuvo el derecho a introducir la sharia a principios de la década de 2000 como parte de un acuerdo de paz que puso fin a un conflicto separatista que había durado décadas. En 2006, esta normativa fue ratificada formalmente por el Gobierno central secular de Indonesia. En 2015, Aceh amplió la aplicación de la ley a los no musulmanes, que representan alrededor del uno por ciento de la población provincial, según estimaciones.

Valoración jurídica y críticas

Organizaciones internacionales de derechos humanos critican periódicamente los castigos corporales calificándolos de tortura o trato inhumano. Las Naciones Unidas y varios Gobiernos occidentales han exigido en reiteradas ocasiones la abolición de los azotes en Indonesia. En el seno de Indonesia existe un amplio debate sobre la compatibilidad de la legislación islámica en Aceh con las normas nacionales de derechos humanos y con la Constitución del país.

Observadores locales informan de que la viralidad del livestream hizo que el caso adquiriera una especial relevancia mediática. La difusión a través de las redes sociales habría presionado a las autoridades de la sharia a actuar de forma visible. Al mismo tiempo, los críticos ven en el castigo un síntoma de hasta qué punto las acciones privadas pueden ser registradas digitalmente y perseguidas judicialmente en el espacio público.

La fiscalía subrayó que la ejecución pública de la pena buscaba producir un efecto disuasorio. Sandri citó casos comparables de condenas por consumo de alcohol o juego, que también se castigan con golpes de vara en Aceh. Los observadores señalan que, en el pasado, grabaciones íntimas realizadas en coches o viviendas han dado lugar a denuncias en repetidas ocasiones.

Observadores jurídicos apuntan a que casos comparables no han sido infrecuentes en el pasado. En diversas ocasiones, la policía de la sharia en Banda Aceh detuvo a parejas que convivían sin estar casadas o que compartían acciones íntimas en redes sociales. Organizaciones de derechos humanos como Amnistía Internacional y Human Rights Watch califican los castigos corporales como incompatibles con el derecho internacional.

La Fiscalía General en Yakarta no se ha pronunciado hasta ahora públicamente sobre este caso concreto. No obstante, el Gobierno central ha subrayado en el pasado que la potestad punitiva en Aceh está consagrada constitucionalmente. Los debates sobre una reforma o abolición de los castigos corporales se llevan adelante en Indonesia desde hace años de forma controvertida, sin que hasta ahora se haya perfilado una mayoría política a favor de un cambio.