La Knesset israelí aprueba la "Ley Fundamental de la Torá" – críticos advierten sobre una fractura

Contexto político

La coalición formada por el Likud y partidos ultraortodoxos impulsó la ley durante las últimas semanas de sesiones de la legislatura. Los observadores lo interpretan como un intento de mantener alineados a sus socios religiosos hasta el final del mandato.

Los detractores hablan de un paso más en el vaciamiento de la equidad en el servicio militar. Argumentan que la igualdad de trato en el servicio militar ya está fuertemente sobrecargada por las regulaciones especiales para los estudiantes de yeshivá.

Políticos de la oposición reaccionaron con duras críticas. "Así es como se termina la legislatura, escupiendo en la cara de los soldados israelíes", dijeron desde las filas de la oposición. El reproche: el Gobierno sacrifica la seguridad del país por cálculo político.

Situación de seguridad y equidad en el servicio militar

Avigdor Lieberman habló de un "remate": "Con un remate de la economía israelí, el remate de la seguridad israelí, el remate de la unidad israelí." La crítica pesa mucho porque los reservistas llevan meses reclamando un alivio en el servicio militar.

La fractura resulta especialmente profunda porque Israel atraviesa una de las crisis de seguridad más graves de su historia. Las tensiones persistentes en la Franja de Gaza y a lo largo de la frontera norte mantienen a unidades regulares y a reservistas desplegados en misiones prolongadas.

El Ejército israelí ha insistido en reiteradas ocasiones en una distribución de cargas más equilibrada. Si la ley llegara a consolidar de facto las excepciones vigentes para los estudiantes de Torá a tiempo completo, la plantilla de las fuerzas armadas seguirá bajo presión.

Contenido y significado de la ley

En cuanto al contenido, la "Ley Fundamental de la Torá" aclara que el estudio religioso queda reconocido como valor nacional. Más allá de sus consecuencias para el servicio militar, la normativización de contenidos culturales en una ley fundamental suscita debates jurídico-políticos de fondo.

"¿De dónde sacan la convicción de que a un judío le esté prohibido ser guerrero?", preguntó un crítico durante el debate. Intervenciones similares ya se habían producido en años anteriores, cuando el servicio militar obligatorio para los ciudadanos ultraortodoxos se renegoció políticamente en varias ocasiones.

La aprobación tuvo lugar apenas unos días después de que la última semana de sesiones se abriera con la llamada "Ley de Blasfemia". Ambos proyectos, en conjunto, son ejemplo del giro en la política religiosa al cierre de la legislatura.

Perspectivas

Los medios israelíes interpretan el paso como parte de un amplio paquete de compromisos con los partidos religiosos, sin el cual la coalición no habría podido asegurar su escasa mayoría en la Knesset. Las próximas semanas mostrarán si las controversias siguen creciendo en el Ejército y en la sociedad.